木刻社团活动记录,木刻社团活动记录怎么写
cysgjj时间2024-03-22 04:51:27分类社团活动浏览44
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于木刻社团活动记录的问题，于是小编就整理了2个相关介绍木刻社团活动记录的解答，让我们一起看看吧。
历史有几种记录方法？
历史有几种记录有通史、断代史、专题史、人物史编年体、传记体现场记录、回忆录、旁述、资料整理、综合编写语言传说、文字记载、实物保存、照片-影像记录。
例如:史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；根据编排的年代跨度长短的情况，又分为通史和断代史；也有以国家为单位来分别记叙历史的，称国别体。
古代原始的四种记事方法：
1、结绳。结绳记事，指远古时代人类，摆脱时空限制记录事实、进行传播的一种手段之一。它发生在语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里。在一些部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大***记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录，并代代相传。
2、契刻。也称刻契，就是在竹、木条上刻些锯齿，用以记数。契刻，可能有两层意思，一是在木棍上契刻符号，这种符号的形状有多种，如齿状、条状等；另一种是图画形，契刻出一定的图形以表示事物。到了契刻记事之时，也就离文字仅差一步之遥了，或者说，契刻记事到了图形符号时，已经跨入文字之门了。
3、结珠。将贝壳有大有小，并有各种颜色，用以记载历史或部落间的约定。北印第安人用过，结珠使用带有颜色的贝壳，磨成扁圆形的小珠串在一根绳子上，以颜色表示各种观念。
4、讯木。就是在木棍上刻上各种符号，以此来传递信息，或作为使者身份的证明。澳洲、非洲土人曾使用过。1949年前，基诺族无文字，在日常生活中以削竹、刻木记事。木刻用厚实、坚硬的竹片做成。一般村社都有八副木刻，一副叫值勤木刻，其余七副是村社用来记账的木刻。各村社使用的木刻按其符号的刻划方法和位置大同小异。
结绳记事。在远古时代的人类中,一些部落为了把本部落的风俗传统、传说以及重大***记录下来,传承下去,就使用不同粗细的绳子,在上面结成不同粗细的结,结有大有小。每种结法、距离大小以及绳子粗细均表示不同的意思,由专人(一般是酋长和巫师)按一定规则记录,并代代相传。《周易·系辞》云:“上古结绳而治”。它存在于语言产生以后、文字出现以前的漫长年代里。
2.
用古老的文字记录历史。距今5000多年前,古埃及出现了象形文字,通常把所记的事情书写在一种称作“纸草”的纸张上。两河流域的古苏美尔人创造了楔形文字,所记所述多写于泥板上。我国商代出现了甲骨文,将占卜记事刻写在龟甲兽骨上。
3.
设太史令。也称太史,相传夏代末已有此职,周代时太史掌管起草文书,记载史事,编写史书。秦汉设太史令,西汉太史令司马迁编著了我国第一部纪传体通史《史记》。
4.
设专门机构编纂
美术作品中有大量的裸体艺术，如何看待这一文化现象？
美术作品、艺术作品使命之一就是发现美，表现美，礼赞美。而人体之阴柔之阳刚，是上苍赋予人类的特殊的、绝美的礼物，理应成为美术、艺术作品的一个重要题材。
从艺术追求的使命上来看待***艺术，人们会觉得表现***的艺术是正常的文化现象；而为什么在许多时候，人们将***艺术视为低俗的、上不了大雅之堂的庸俗文化呢？这与人类在进步过程中所树立的道德标准有关。
一、在原始社会，人类尚未形成系统的道德规范时，人们赤身***相互对视也不会脸红，因为，那时的人们觉得，人的身体与自然界里许多生灵是一样的，都要沐浴阳光雨露，都要自由自在。所以，反映这一时期的壁画中的男男女女都是***的，至于在人体的隐私部位遮挡一片树叶，那是后天的人们加上去的；演变到今天，就是马赛克。
二、到了封建社会，人类有了系统的道德规范，***艺术才渐渐地被归为低俗文化，或者干脆归到***的行列里。其实，限制***艺术的流传，大部分是针对民间底层老百姓而言的，统治者这样做，其目的无非是想树立其教化万民的圣人形象，以及维护其阶级统治。
而在统治阶级内部，***艺术则大行其道。如西方贵族收藏***油画，东方贵族珍藏春宫图等。
总之，经过几千年封建社会的思想禁锢之后，人们在好奇心的驱使下，对***艺术趋之若鹜，这是正常的文化欣赏心理需求，相信不久的将来，人们再欣赏***艺术时，一定能剔除猎奇猎艳的心理，而将目光更多地投向艺术的品味上。
到此，以上就是小编对于木刻社团活动记录的问题就介绍到这了，希望介绍关于木刻社团活动记录的2点解答对大家有用。
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