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cysgjj时间2024-04-15 12:41:02分类社团活动浏览43
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唐宋诗人的趣闻轶事？
唐代诗人白居易自幼勤于读书，学习刻苦，他学习不仅时间抓得紧，而且功夫下得深。
据说，白居易念书念得多，连嘴唇的皮都磨破了，生了很多的口疮，但是他并不因此中断。他写字写得多，连手臂上也磨起了一层很厚的老茧。加上自己的聪明才智，白居易很早就成名于世。
白居易十五岁那年，到长安游学，按照当时的惯例，他带着自己的文稿到著名学者顾况的府上拜访求教。顾况是名冠天下的学者，他见到一个乳臭未干的后生前来拜访，未免有轻视之心。
当他看到白居易文稿上的名字时，对着眼前的少年，看了好一会儿，才开口说道：“长安米贵，居大不易。”但顾况毕竟是个学者，他还是认真阅读了白居易的文稿。当顾况看到开篇第一首诗歌《赋得古原草送别》时，不由肃然，他信口读出声来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
他将白居易呈上的文稿看完，不由赞叹道：“我以前认为现在没有大手笔来继承前世的大家，今天看来，是我错了。刚才，我说‘长安米贵，居大不易’这句戏言是一语双关，认为你在长安站住脚并不容易。看来应该改一下了。”
顾况停了一下说：“长安虽然米贵，但你居之甚易！”白居易得到名士顾况的称赞以后，名声大振。他很快步入仕途并有了一番作为。
诗仙、诗圣、诗佛，分配给诗人这些称号的人到底是谁？有文献记载么？
李白作《对酒忆贺监》序曰：太子宾酒贺公，于长安紫极宫见余，呼余为“谪仙人”。李白诗歌放浪不羁，清新飘逸，意境奇妙。贺知章曾观其《蜀道难》等诗，为之折服，称其为“谪仙人”，所以最早称呼李白为“诗仙”当为贺知章。
明前期陈献章《随笔·其六》云：子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。陈献章是当时的诗坛领袖，他是第一位正式称杜甫为“诗圣”的人。虽然杜甫在明之前就已经获得了崇高的诗坛地位，作品被称为“诗史”，但真正被称为“诗圣”，当属陈献章。
王维的名和字都与佛教息息相关，均取自《维摩诘经》，虽然王维一生受到佛教思想的影响较深，但他绝非佛***。儒释道三教合一早已成为潮流。清代王渔洋在《唐贤三昧集》里称“王维”为“诗佛”，但是否是第一人不可考。
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很多古代诗人各有雅号，分别如下：诗仙，李白；诗圣杜甫；诗王白居易；
诗鬼李贺；诗佛王维；诗豪刘禹锡；
诗狂贺之章；诗骨陈子昂；诗杰王勃；
诗魔贾岛；诗囚梦郊；诗魁上官婉儿；
诗神苏轼；诗父屈原。
有的有两个雅号，如贾岛既叫诗狂又叫诗痴；白居易既叫诗魔又叫诗王。
这些诗人的雅称有其来历：如李白，他26岁起外出旅游，性格豪放，好酒长诗。在唐朝开始诗狂贺知章比李白名气大得多，人们根本不知道李白。李白的早期诗作《蜀道难》公布并传播后，贺之章看了李白的《蜀道难》中的诗句：蜀道之难，难于上青天；黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援；蜀道之难，难于上青天，使人听之凋朱颜；剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开等，让贺知章拍案称奇，就写文章传播，说李白的诗所表现的意境不是凡间人所能做到的，已经飘移于星空在观看并写凡间之事，其才华也无人能及。贺知章说得很对。例如李白在《蜀道难》中写路之险要用了“一夫当关，万夫莫开“。这种夸张手法和用词之准确无人可比。直到现在人们形容路险仍用这两句。
贺知章的文章发表后引起诗文界注意，
使李白名气大增大过货知章。人们根据贺知章形容李白的话有仙的意味，于是纷纷传李白为诗仙。虽有李白是诗仙的传语，但唐朝没有文献可查。
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