腰鼓社团活动***主题,腰鼓社团活动***表
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安塞腰鼓写作手法有哪些?
《安塞腰鼓》写作手法有对比、排比、反复。
(1)对比手法 如“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。” 在句中,“冰冷”与“燥热”,“恬静”与“飞溅”,“困倦”与“亢奋”三组反义词形成鲜明的对比。在对比中,突出了安塞腰鼓的鲜明的特性,让人们感受到安塞腰鼓舞蹈的壮阔、豪放、火烈之美,以及安塞腰鼓舞蹈中所蕴含的力量、魅力。
(2)排比手法 其作用是最强语言表达的气势,提高抒情达意的效果。在《安塞腰鼓》中,排比的运用是最多的一种修辞手法,这与作者所要表达的“安塞腰鼓”的气势和音乐美相关联的。 如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”运用这一排比,把陕北后生打腰鼓的神***与艺术特点给表现出来。
(3)反复手法 如在文中反复出现的“好一个安塞腰鼓”这个反问句,并且运用了间隔反复的形式,它不但是文章的主调,而且是作者思想情感贯穿全文的主线。 “好一个安塞腰鼓”的反复出现,不但强化了读者的情感,内化在读者心中,而且使读者感受到陕北的文化的厚重与深沉,也感受到黄土高原人的豪放与气魄。
拓展资料
《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日报》 ,并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课 ,又收录在苏教版六年级语文课本上册和人教版语文书八年级下册 。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味:它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
作者简介
刘成章,当代诗人、散文家,中国作协会员,***员,陕西省延安市人。
1937年出生,1961年毕业于陕西师大中文系,他在中学时代就开始了文学创作,高中写诗,然后又转写词,后写了戏剧,再写散文。
曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编,陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副***,中国作家协会会员,中国散文学会常务理事,一级作家。主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》,陕西省双五文学奖特别奖等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。
延安春节民俗走亲戚有哪些?
延安春节走亲戚是一种传统民俗活动,人们会整装出行,携带礼品,到亲戚家中拜年。在拜年过程中,长辈会给孩子们压岁钱,亲戚们相互交流祝福与问候,并享用美味的年夜饭。
同时,还会举行祭祖活动,全家人一同上坟扫墓,祈求祖先保佑家庭平安幸福。此外,还有燃放鞭炮、赏花灯等喜庆活动,让整个春节充满欢乐与温馨的气氛。
主要有民间社火、灯会、闹秧歌、转九曲、信天游等。规模较大的社团活动有安塞腰鼓、洛川瞥鼓、宜川胸鼓,还有陕北农民画、布堆画、毛绣、刺秀、窑洞窗花、民间剪纸艺术等。
《安塞腰鼓》的写作背景?
作背景:20世纪80年代初,人到中年的刘成章先生,“中年变法”,放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式,找寻到散文这种新的艺术创作方式。其实,他的散文的生命内核还是激扬的浪漫,还是“信天游”的旋律。当他远离家乡来到省城后,脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象,耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革开放中日新月异的景象,他怎能不为之怦然心动呢?他怎能不为之而欢欣鼓舞呢?此情此景,转化成刘成章日日感悟的又在“那一瞬间呈现理智和情感的复合物的东西”即“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受,传达他对生命的诗意的理解!
扩展:
作者刘成章,1937年生,陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副***、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
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