非遗面塑社团活动,非遗面塑社团活动内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非遗面塑社团活动的问题，于是小编就整理了2个相关介绍非遗面塑社团活动的解答，让我们一起看看吧。

1. 河泽什么地方有捏面人的？
2. 现在农村还保留有哪些手工艺，年青一代会传承下去吗？

河泽什么地方有捏面人的？

菏泽面塑，俗称捏面人，它以小麦面和糯米面为主料，加入适量的颜料用水调和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后，再配上适量的防腐、防蛀、防干剂后，利用刀、剪簪等简易工具和独特的工艺，塑造成人物、鸟兽、鱼虫、花卉、山川、楼阁等富有观赏价值的工艺美术品。

　　曹州面人 菏泽面塑是一种传统的造型艺术。面塑俗称捏面人，它以细小麦面和糯米面为主要原料，加入适应的颜料用水调分别和成不同色彩的面团，用锅蒸熟后再配上适量防腐、防蛀、防干剂，然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花纹印章等工具，塑造成人物、鸟兽、鱼虫、花卉、山川、楼阁等富有观赏价值的各种各样的栩栩如生的塑像。由于它制做精巧，形象逼真，逐渐形成一种富有观赏价值的艺术珍品。

　　菏泽面塑历史悠久，名扬四海，颇受中外人士赞赏。

　　菏泽面塑历史悠久，闻名全国。 “天下面塑出穆李。”据碑文记载，清咸丰二年江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。从此，“曹州面人”脱离民俗功用，成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。除了它生动形象、粗犷、豪放、乡土气息浓的艺术风格外，“曹州面人”的持久保持期，也是其另一魅力。

　　在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而菏泽市李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李芳清、穆绪建等。

现在农村还保留有哪些手工艺，年青一代会传承下去吗？

以前农村有很多手工艺人现在大都失传了，我们小时候看到过的手工艺今天有很多不见了，以前手工艺人有各类，例如；补锅，打铁，裁缝，弹棉被……等，现在净下的工艺业不多了一般是建筑手艺人，泥工，木工，装修工，电工，凡是吃苦的工艺活年青人都不愿意学，以我看再过十五年后辛苦的工艺活难以传承下去。

你好，很高兴能够回答你的问题，古代手工艺有很多，但是至今年轻人有传承下来的少之又少啊。90后的年轻人几乎不会，下面说说几个我知道的几个手工艺：

第一：织布：说起织布我想个个都知道的，古代老人家的衣裳都是靠织布这么手艺做，几乎***都会。但是随着科技的发展，织布已经被机器所代替了，这门手艺几乎没人传承

第二：补锅：在几十年代，农村到处可见的补锅师傅，在以前可是很吃香的一门手艺啊。如今一些偏远地区的集市上可能还看得到，但也是少之又少了，这手艺也几乎看不见了

第三：石磨雕刻：以前在农村，石磨几乎家家户户都会有，因为那是日常三餐几乎都离不开的工具，石磨专门磨玉米、豆浆、小麦等食物的农产品，几十年代都还很少见石磨雕刻师，现如今这么手艺已经失传已久

据我所知，以上几个是比较有历史的手工艺，而这些手工艺几乎都已经失传了，才疏学浅，希望我的回答对你有帮助

很多地方都完好的保留着许多传统手工技艺。在河北廊坊就有许多，比如传统红木家具制作、秸秆扎刻、漆器制作、金银错、百宝嵌、花丝镶嵌和比较平常的泥瓦篾等匠人技艺都留存的比较好，由于地方***每年都会拿出一些专项资金对这些传统技艺进行扶持和推广，并安排很多天赋不错的年轻人进行学习和继承。可以说很多传统工艺正经历着从未有过的传承推广条件。并且一定会越来越好，在不远的未来依旧闪耀出属于传统文化一部分的光彩。

现在的年轻人都选择外出打工，很难有人去学这些即不体面又挣不到钱老手艺，有些手艺已经面临失传。要让这些手艺能够传承下去并发扬光大必须***主导（或申遗或与文化景区合作）。

我们当地还有搞传统的木匠、石匠、铁匠、剃头手艺人和钉鞋修鞋匠，基本上都是老年人在干。在我们当地农村由于经济欠发达，青壮年都出去打工养家了，留守在家里面也都是孩子和老年人，口袋里面也不畗裕基本上都能接受了传统手艺人的收费，年青人也多不干不学这种手艺，因为赚不了大钱。以后能保留下来传承的手艺真不多了！

到此，以上就是小编对于非遗面塑社团活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于非遗面塑社团活动的2点解答对大家有用。

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