大学之道游玩攻略,大学之道在哪里
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大学之道第一段的作用?
本章是《大学》全篇的总纲,开门见山,确立了儒学“三纲八目”的追求。朱熹以为是孔子之言,故尊之为经,其余各章为传。
所谓三纲领,是指明明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八条目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到三纲领而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说,实际上都是循着这三纲八目而展开的。
三纲领不是平列的,而是层层递进的。
——“明明德”,就是要使人性中光明正大的品德发扬光大起来,这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求。
——“亲(新)民”,就是要使人弃旧图新、去恶从善,强调只有不断革新,永不停滞地加强思想道德修养,才能使人性中光明正大的品德得以弘扬。
——“止于至善”,就是要使人达到最完善的境界,告诉人们要明确自己的目标是什么。
三纲领依次展开之后,紧接着用一连串的逻辑推理,论述了“知止”,也就是明确目标的重要性和必要性:“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”在思想道德修养上,虽然不同的身分,不同的人有不同的“所止”,但殊途而同归,最终的目标应是“止于至善”。不知其所止,就会成为随波逐流的过客,碌碌无为,虚度此生。
一个人,只有经过大学之道的教育,才能达到三纲领的要求,而八条目就是具体途径和方法,它为我们展示了一条人生进修的阶梯。循着三纲八目所指示的方向和路径不断前行,就可以登堂入室,领略儒学经典的要义。
八条目中修身是根本,也是连结前四目与后三目的中间环节。前四目即格物、致知,诚意、正心,是修身的方法,是实现内圣的途径;后三目即齐家、治国、平天下,是修身的功用,是实现外王的目标。儒家“内圣外王”的思想,在此显现无遗,两千多年来,它已经成为一代又一代中国知识分子所追求的人生道路,至今仍然深深影响着我们。
借鉴大学之道规划自己的大学生活?
作为一个大学毕业13年的过来人,给你的大学生活说说自己的看法
1,学习,一定要学习。虽然很多人都说大学里学的东西走上社会用不到,那是错的,那只能说是自己学的不好,甚至不会学以自用。学生,学习才是主业。当你毕业后,拿着你优秀的学习成绩去面试的时候,你会发现多么有用。即使你工作中用不到,那别人也得给你机会让你知道用不用的到啊!
2,多参加一些学校的实践活动,特别是校外活动。这些实践活动不只是给你带来经验也给你带来简历的丰富多彩
3,参加学生会,班内职务,除了增加简历内容更重要的是增加你的领导能力,经验的积累是一个过程,这个过程就是你厚积薄发的根本
4,跟老师同学搞好关系,人际交往是一门学问啊!跟老师同学关系处理好了,会有你意想不到的收获。走上社会更是一样
大学之道常考的句子?
1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
2.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
3.君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。
4.人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
5. 仁者以财发身,不仁者以身发财。
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