朴次茅斯大学读书攻略,朴次茅斯大学读研经历

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1. 日本人为什么会尊崇王阳明？

日本人为什么会尊崇王阳明？

若要在日本发起一个“你觉得中国历史上有哪些人被称为圣人”的投票，想必很多日本人都会把票投给王阳明。

王阳明少年天才，文武双全。虽然能力出众，却因批判当权的太监刘瑾，被贬到贵州龙场。没想到，正是在这个偏僻的地方，王阳明完成了从凡人中的伟人到圣人的蜕变。

那么，王阳明龙场悟道到底悟出来了什么呢？

王阳明本名叫做王守仁，这个名字来自于《论语》的"知及之，仁不能守之，虽得之，必失之"。他少年聪慧，虽然直到五岁都不会说话，不过他早已默记了许多书籍。等到他能开口说话时，已经通晓各种事理。王阳明十三岁时，与私塾和老师探讨天下大事，便立志要读书做一个圣贤的人。后来明英宗被蒙古俘虏，王阳明又立志学好兵书，报效社稷。

少年的早慧让他从小就勤于思考，不断寻求真理。因为明朝的开国皇帝朱元璋把南宋思想家朱熹尊为祖先，在当时，百姓学习的儒家经典都是朱熹批注的。人们探讨学术问题都***用朱熹的思路，而朱熹是客观唯心主义的坚决倡导者，他说："宇宙之间，一理而已"，认为世间万物都来自于"理"，"理"也就存在于万物之中。

朱熹的这一观点在很长一段时间都被奉为真理，于是王阳明最初也是按照朱熹的办法来思考。朱熹认为，人要是想成为圣贤，就需要通过"格物致知"来找寻存在于万物中的"理"，最终达到"物格知至"的境界。

为了成为"圣贤"，王阳明便四处"格物"。新婚之夜，他悄悄跑到院子里，盯着院中的竹子看了足足三天三夜，却一无所获。失望之下，王阳明开始怀疑朱熹的理论到底是否可行。

弘治十二年（1499），王阳明曲折考中进士，踏上仕途；七年后的明武宗正德元（1506），他因上疏抗争刘瑾专权，被痛打四十大板，贬到偏远的龙场。

东乡平八郎是日本军人，日本从隋唐时期开始学习中国，许多日本人都对中国文化有深入了解，东乡平八郎十分热爱中国的心学，尤其崇拜心学的代表人物王守仁，这对他之后的军事生涯有潜移默化的影响。那么东乡平八郎为何崇拜王守仁呢？

王守仁画像 关于东乡平八郎为何崇拜王守仁这个问题，还需了解王守仁的心学是什么。心学是属于哲学领域的东西。古典哲学家黑格尔曾经说过：一个民族只有那些关注天空的人，才是这个民族的希望。哲学给一般人的感觉，就像庄子在逍遥游中所言：大瓠，大樗，大而无用。但是王守仁却用自己一生实践的领悟告诉世人，哲学并不是大而无用，需懂得知行合一，相反，诸如武力，终究都只是一时的，只有不断探索的民族，才能永远进步。 王守仁被称为哲学家，但他也是军事家、政治家。王守仁的心学，归根结底属于唯心主义。他的花开花不开理论，使很多人都产生了争议。尤其是对唯物主义者来说，是坚决反对的。但是这其中有一条是没有争议的：破山中贼易，破心中贼难。 作为军人，东乡平八郎和王守仁有共通之处，他随身带有一个印章，一盖就显示出七个字：一生俯首拜阳明。这就能看出来东乡平八郎为何崇拜王守仁，东乡平八郎是要把心学的理念带在身边，不时提醒自己。 东乡平八郎是怎么死的？ 日军帝国主义“军神”之一的东乡平八郎生于弘化四年，他曾参与马海峡海战并指挥日本海军大败俄国海军，并因此成为近代史上黄种人大败白种人的先例，他逝世于1934年5月，那么东乡平八郎怎么死的呢？《中华崛起之同治大帝》中曾描绘过一场惨烈的琉球之战，东乡平八郎因实力不堪与大清相抗衡，最终选择了剖腹***。那么，一代悍将真是死于这样的非难吗？东乡平八郎怎么死的这一“悬案”的答案到底是什么呢？ 东乡平八郎旧照 东乡平八郎原名仲五郎，在其青年时期恰逢明治***掌权，随后的几年中明治***不仅大力拓展经济、政治改革，更是全力发展其海上军事力量，作为当时日本海军优秀军官的东乡平八郎有幸被派遣至英国进行深造，在长达八年的精心研习后，他凭借对海军事务全部精通的高级专家身份回到了日本。 回国后的1863到1868年间，东乡平八郎先后参与指挥“萨英战争”及对幕府作战。1884到1900年间其参与战事主要是针对中国，他先是任“天城”舰舰长，后又参与中日甲午战争及澎湖海战。1904到1905年间还参与了对俄作战，这期间他主要组织并指挥了黄海海战及对马海峡海战，那么这样一位骁勇善战的日本战将最终结局是怎样呢？东乡平八郎怎么死的呢？1913年，东乡平八郎被封为帝国元帅。1934年他病危时又被封为侯爵，同年因病逝于东京，享年86岁。 东乡平八郎和王阳明有关系吗 东乡平八郎王阳明这两个人看似风马牛不相及，但两人却是有联系的。东乡平八郎深受心学影响。根据姚业鑫著的《名邑余姚》所记载，东乡平八郎随身带着的一枚印章上刻着‘一生伏首拜阳明’，东乡平八郎王阳明有关心学的渊源有哪些呢？ 王阳明画像 在日俄战争期间，东乡平八郎提出了一个练兵新理念：“一个百发百中的大炮胜过一百个百发一中的大炮。”马海峡海战中，他在旗舰“三笠”号挂起自己的战斗旗帜Z字旗，意为：“皇国兴废在此一战，勉励诸君奋勇杀敌”。在海战胜利后，一艘美舰前来日本访问。在东乡平八郎的庆功宴上，有几个美国军人邀请他干一杯，他爽快的答应了。其间他被一名军官的气质折服了，这名军官就是后来美军太平洋舰队司令尼米兹。 1891年北洋海军在日本回航时通过濑户内海，在广岛的宫岛附近停泊时，接受了吴中牟田仓之助中将协同参谋东乡平八郎的访问。这次访问对外界宣称是“平远号”故障，进入军港维修，其背后的真正目的是刺探日军的军事情报。虽然这样，但还是日军的情报网络更加深入，了解的中国情报更多，为之后日军海战的胜利打下了基础。东乡平八郎对王阳明的心学颇有体会，他认为“炮口是军舰的灵魂，中国舰队毫无顾虑地这样做就能感受到士气，军官和水兵没有紧张的感觉，军舰有力量也发挥不出来，没什么令人害怕的”。这便是东乡平八郎王阳明之间的关系了。 东乡平八郎甲午海战一将成名是真的吗 甲午战争对中国意义很大，它标志洋务运动失败，随后激起了我国资产阶级改良运动。同时它也改变了东亚和整个世界的格局，最终***了日本军国主义走上向扩张侵略的道路。甲午战争是近代中国的一项重大议题。在这场海战中以邓世昌、丁汝昌为代表的中国水师将士忠心报国，体现了中华民族的爱国情怀。而作为日军方面最高将领，东乡平八郎甲午海战一战成名。 东乡平八郎旧照 东乡平八郎是日本海军大将、元帅，也是日本侯爵，与日本陆军的乃木希典并称日本军国主义的军神。他在甲午海战中指挥浪速号击沉高升号，东乡平八郎甲午海战一将成名。 1894年7月25日，正在浪速前桥上的东乡平八郎舰长，看到一艘飘着英国国旗的运输船高升号。当高升号经过浪速号时，他看见船上站着不少清兵。东乡平八郎马上发出信号，要求停船检查。高升号传来信息称船只紧急情况，需要小船接应。然而，浪速舰拒绝向高升号提供小船。浪速号和高升号僵持了2个半小时后，东乡平八郎下令击沉高升号。浪速号先发射鱼雷，然后用炮弹攻击，千余名清兵跳入海中。下午1点15分高升号从船尾开始沉没，速浪号停止炮轰。1点46分高升号从海面上彻底消失，清朝官兵死伤无数。这是日军第一次尝到不宣而战的甜头，东乡平八郎甲午海战一将成名。 后世对东乡平八郎的评价 东乡平八郎是日本军神，为日本军界做出过突出贡献。那么世人对东乡平八郎评价如何呢？ 东乡平八郎旧照 东乡平八郎一生的巅峰就是日俄之间的对马海战。对马海峡海战是近代海战史上著名的以弱胜强的战斗。日本损失微乎其微，却赢得了压倒性胜利。这一战俄军舰队全军覆没。只有1艘巡洋舰和2艘驱逐舰最终逃回到了海参崴。对马海战的结果再次证实了马汉的学说，又一次证明了战列舰在海战中的霸主地位，深刻影响了近一百年的海军战术发展，尤其是英国的海军大臣费席尔，他坚持相信这次战争是对战列舰最好的证明，战列舰最重要的就是航速和火力。这次海战***了无畏型战列舰和战列巡洋舰的产生与发展，使得巨舰大炮主义走向顶峰，人们对东乡平八郎评价中称他为东方威尔逊。 对马海战的强大影响力不仅局限于军事层面，这次海战直接改变了俄国、日本两个国家的命运。之前一直处在世界前列的俄军海军一蹶不振，海战失败极大的动摇了沙皇的统治。日军通过此战，为《朴茨茅斯和约》的签订打下了基础，从那时起便进入世界海军强国之列，一跃成为东亚地区的强国。对马海战震惊了西方，震惊了世界，从此日本具有了挑战世界的能力。 这次海战的指挥官东乡平八郎功不可没，世人对东乡平八郎评价与赞誉一时不绝于耳。 东乡平八郎和尼米兹是什么关系 东乡平八郎 尼米兹分别是日美两国同时期的海军将领，都为本国海军的兴起做出过突出贡献。东乡平八郎尼米兹两人有什么联系呢？ 东乡平八郎铜章 东乡平八郎是日本海军元帅、日本侯爵，主要战绩是在马海峡海战中指挥日本海军战胜俄国海军，这是在近代史上亚洲人战胜欧洲人的先例，使他获得了“东方纳尔逊”的美誉。他出生在萨摩藩鹿儿岛加治屋町。自幼修文习武，他还研究过炮术。1863年参加萨英战争，之后他参加了海军步入军界。在国内战争时期他拥护***，主张统一建立***制。后来到英国学习，成为一名海军专家，后来在甲午海战中担任“浪速”号巡洋舰舰长击沉中国运兵船“高升”号。 切斯特·威廉·尼米兹是美国海军五星上将，二战时担任太平洋战区总司令。尼米兹早年研究过潜艇，之后成为柴油引擎技术专家，太平洋战争爆发后，他成为了太平洋舰队总司令、太平洋战区盟军总司令，主要指挥对日作战。二战结束后尼米兹担任海军作战部长。东乡平八郎尼米兹这两个敌对国家的将军在战场之外还见过面。1905年9月作为少尉候补的尼米兹到达日本，在舰上收到了一张东乡平八郎的园游会邀请函。尼米兹和上层军官一起与会，在席间尼米兹大胆邀请东乡到他们这一桌，东乡平八郎接受了邀请，这是两人唯一一次会面。

首先，建议您可以读一下王阳明的知行合一。

如果您读过之后您就会明白不仅是日本人推崇王阳明先生。.您也会仰视这位王阳明先生的！

心学的理念就是知行合一！所谓知行合一就是你做的和想的是一样的.我记得《心学》里王阳明先生说过一个例子.他说：有一个母亲，年事已高.生活无法自理.需要儿子抚养.儿子抚养的时候心里咒骂他的母亲.‘你怎么不早点死，在这儿拖累我，早点死得了.家里的粮都不够吃了’但是表面上儿子还是百依百顺.做样子给周围人看’这个例子说明一个很浅显的道理.就是虚伪，那知行合一说的是什么.就是虚伪的反义词啦！我理解浅显，望楼主见谅！心里想的要和你做的一样.这是最简单的解释！更深一层的，就是你做的要围绕你想的来开展，工作生活都如此！

接下来说日本人为什么推崇，先看日本的文化，女人对男人无微不至，男人对工作鞠躬尽瘁，这是日本的***文化，听到这里楼主是不是能明白，日本的男人女人对待自己做的事情那是极其认真负责，并且发自肺腑！要不然他们的这种文化是如何坚持这么多年呢，而王阳明先生说的是什么？他说的就是这种发自肺腑！

所以你看日本人的文化与王阳明先生的学说相近，而王阳明先生的心学又是很久很久之前发表的了，日本人当然推崇啦！

至此，不得不佩服王阳明先生的心，可以引导一个国家的进步！

宋明之际，理学颇盛，以朱熹为代表的一批理学家以儒学基本核心要义为基础(即仁礼)，融入佛教、道教等各家思想，拓展儒学，对当时及后世中国和世界产生了重要影响(东南亚尤大)，日本即代表国之一也。其学说观点主要包括格物致知、万物归理、存天理灭人欲等，阐发问题的出发点主要在向“外求”，通过不断实践个体自身以内化方式达到个人修行从而为统治服务的本质。但随着商品经济的发展，加上一些理论无法自证的问题，其学说越来越受到陆九渊为代表的心学一派质疑。王阳明乃心学之集大成者，其发明本心、致良知、知行合一的理论观点，去除了理学的繁复(这一点和西方近代宗教改革时期提出的信仰得救真有异曲同工之妙)，直问人的内心，直面社会问题，并以个人实践得到成功验证(明末朱宸濠之乱)，获得了一大批学人支持，对明清及后世儒家的继续发展，提供了学养，指明了方向。但必须看到，明清官方指导思想盛行的依然是程朱理学，而非阳明之学。阳明之学在日本之所以影响颇大，个人觉得这和日本当时的近代社会转型是紧密相关的，商品经济也好，政冶改革也罢，都急需实用思想，而非复杂或束缚过多的思想，武士道精神即最佳例证。特别是近代西学东渐后，日本岛国忧虑更加严重，阳明的知行合一更被推祟备至。

呵呵 我心即宇宙，宇宙即我心，万法归一 心法，。心即理啊，所有的心之想都是天理。世事惊涛骇浪，心修定海神针。”我们有时候 竭尽全力，身体疲惫的同时，内心也越来越焦虑，为什么会这样？ 王阳明则一语道破天机——那是我们得失之心太重。所谓“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳”。 一门心思追求外物，只想得到，害怕得不到，就蒙蔽了自己原本能泰然平和的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是洒脱之道。 王阳明有诗曰：“***自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。。。。。。佛家云：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

到此，以上就是小编对于朴次茅斯大学读书攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于朴次茅斯大学读书攻略的1点解答对大家有用。

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