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古诗词吟唱社团活动教案,古诗吟唱社团活动***

cysgjjcysgjj时间2024-07-13 20:51:22分类社团活动浏览16
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古诗词吟唱社团活动教案的问题,于是小编就整理了2个相关介绍古诗词吟唱社团活动教案的解答,让我们一起看看吧。古诗吟唱和吟诵区别?小时候只要求背古诗,但却没教我们怎么作诗?古诗大赛也只有背诗,传承上是不是有问题了?古诗吟唱和吟诵区别?古诗吟唱和吟诵其实是很接近的两……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古诗词吟唱社团活动教案问题,于是小编就整理了2个相关介绍古诗词吟唱社团活动教案的解答,让我们一起看看吧。

  1. 古诗吟唱和吟诵区别?
  2. 小时候只要求背古诗,但却没教我们怎么作诗?古诗大赛也只有背诗,传承上是不是有问题了?

古诗吟唱和吟诵区别?

古诗吟唱和吟诵其实是很接近的两个词语,我觉得吟唱的感情更丰沛,也更潇洒,

“吟诵”指有节奏地诵读诗文。要求感情真挚、吐字清晰、节奏分明、行腔自然。

古诗词吟唱社团活动教案,古诗吟唱社团活动计划
(图片来源网络,侵删)

诗词吟唱,就是说要唱出来;而诗词吟咏,并不一定要唱出来。

也就是说,吟咏的范围比吟唱更广一些

时候只要求背古诗,但却没教我们怎么作诗?古诗大赛也只有背诗,传承上是不是有问题了?

只会背古诗,却不会作诗!

古诗词吟唱社团活动教案,古诗吟唱社团活动计划
(图片来源网络,侵删)

什么不会作诗啊?

因为老师没有教对吧!

不会作诗真得是这个原因吗?

古诗词吟唱社团活动教案,古诗吟唱社团活动计划
(图片来源网络,侵删)

现在在继承和发扬古诗方面存在的问题,根本就不是什么传承上的问题。(现在可以说根本就没有传承)

从表面上来看主要的问题在于,老师只是让学生背古诗,却没有教给学生怎么去作诗。

实际上背后的根本问题却是在作诗之外。古人在指点别人作诗时就常说——功夫在诗外!

比如说王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗。

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲。

其实,读古诗背古诗,是学习吟诗作赋的必要手段。写诗词首先必须爱诗词,必须具备写诗词的潜质,还要大量阅读古典诗词。

中国上下五千年,诗词歌赋非常巨量。宋代诗词、唐朝诗词、清朝诗词、《诗经》、《元曲》……还有许许多多现代人写的优秀诗词都是我们阅读的范本。在阅读的过程中能使我们咀嚼出诗词歌赋的韵味;能让我们感受诗词歌赋抑扬顿挫的特色;优秀诗词的语境和韵律能征服我们过目不忘。

朗读和背诵诗词的同时,我们必须全面理解字、词、句、段、篇之间的含义和作者写作的动机与背景。

我们的学生时代,背诵古代诗词一定要连带背诵每一首诗词的作者、单句含义和整体含义。并能说出作者写作时的意境、际遇和内心活动。最最重要的还是要弄懂每一首诗词的韵律。古诗、五言律诗五言绝句、七言律诗七言绝句、杂句、长短句词都有韵法和律法。好的诗词不光意境好词句好,韵律更美,能引诱人百读不厌。

创作诗词不是孤立的,靠长时间的读诵、背诵,积累知识,还要不断扩大知识界面。

掌握写作技巧,掌握知识要点,积累广泛的'阅历是写诗词的必要条件。在诗词盛行的古代,创作诗词大部分人都会,真正名留千古的又有几人?李白、王维、白居易、苏轼、王勃、孟浩然、杜甫、韩愈、王昌龄等等,廖廖可数。有的人写一辈子写不出好诗词而名不见经传,有的人一辈子就写一首诗词却能名垂青史。背诗写诗全凭个人爱好,要受求知欲的驱使,才能积累知识,暴发出写作的***。

古代诗歌文化,是中华文化中最璀璨的一颗明珠。可现代诗歌也得到了蓬勃发展,为诗歌文化在不断的注入新的活力。

现代著名诗人有徐志摩、戴望舒、艾青、闻一多……当代著名的诗人有北 岛,代表诗句有:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。童话诗人顾城,代表诗句有:“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”现代诗人艾青,代表作有:《大堰河--我的保姆》、《北方》、《向太阳》。r

事实证明,从小要求我们读诵背诵古诗,实际上也是在教我们怎样写诗词。传承上没有出现的问题。

读诗背诗是学习写作诗词歌赋的一种手段,也是学习写作诗词歌赋的必要途径。写作诗词歌赋不是一朝一夕之功,靠长期的结累经验;写作诗词歌赋,不需要别人言传身教,全靠自己从诵读中去感悟,学习,发奋和坚持。

现代小学生写古诗,不是传承出了问题,而是几乎没有传承。多背古诗并没有问题,不过适当的时候也要学习一下简单的作诗要求。

现代小学生在古诗词熏陶的量上少得可怜,甚至远远少于听英语,磨耳朵的时间。没有几百首乃至上千首的积累,就算知道近体诗平仄押韵的要求,也很难写出较好的作品。写古体诗就更不用说了。

诗词大会上的中学生虽然背诵了大量的古诗词,如果没在原创上下功夫,也是不行的。甚至大陆有些专家也仅仅停留在诗词的解析,欣赏的层面,对于古诗创作却很少实践。反而香港还有不少写古诗的比赛

小学生自学作古诗是相当难的,能够教小学生写诗的老师实在不多。中小学语文教师应当努力提高古文化修养,争取能把古诗词文化传承下去。

再来晒一下一个学生的打油诗。欢迎关注草堂易安头条号。

深山

钲钲五弦上,静听涧泉声。

我处深山里,何时得以名。

评:这首明显从刘长卿《弹琴》脱化而来,七弦变为五弦,琴音想必更加高古朴厚,宜乎钲钲,然既弦歌深山,又何汲汲于虚名。

夜色

夜色含暖意,凉凉送雨来。

在古诗词的传承上确实存在问题。这个问题在于,我们把艺术传承,当做了历史传承。

古诗词属于民族瑰宝,民族的财富,是中华传统美德和传统文化精髓。这些都是口号,实际上古诗词就是一门技术,手艺。和书法绘画剪纸没神马不用。我们传承书法的时候,要临帖,描红,让学生掌握了书法技术,这是完整的传承。

但古诗词的传承不同,古诗词传承的时候只是阅读,老师也只教学生阅读,知道诗句的大意,每一句什么意思,一首诗的中心思想,表现了诗人的什么情怀。遇见好的老师,再讲讲写作背景,作者生平故事。就算完了。关注的是阅读和识字怎么写古诗,从来不讲。到了大学才有选修唐诗研究课程。那为什么不能把写作方法放在小学去传承呢?

这个问题,我曾经咨询过语文老师,为什么讲李白《静夜思》的时候,不把诗词的平仄和对仗方法一起告诉学生呢?为什么不让学生自己创作一首《静夜思》习作呢?语文老师的回答是 ,教学大纲上没有,就是有,我也不会呀,我自己也没学过诗词格律,也不会写古诗词。这就是中国文化教育出了问题了,使诗词传承出现了断代。

诗词传承的断代,造成的后果就是:诗词写作会逐渐成为历史;古诗会淡出艺术范畴,成为绝响。

一个民族的复兴和长久繁荣,文化才是根基。传统文化的缺失,会造成西方文化的入侵,这是另一种的侵略,比侵略国土危害更大,影响也会更久远。一个没有了文化根基的民族,就是无根浮萍,没有了人心,没有了凝聚力,你说可怕不?就像现在许多家庭,把几岁的孩子都送到国外教育,你能指望他们传承发扬国学文化吗?这是很可怕的事情。

所以,诗词传承要完善,已经刻不容缓,这是个很大的工程,要从师资开始,要从小学课本开始。最快的办法是从孩子们的兴趣班开始。让许多和古诗一样的艺术、国学瑰宝都能完整的传承下来。成为我们繁荣富强的基石。永远传承下去。

到此,以上就是小编对于古诗词吟唱社团活动教案的问题就介绍到这了,希望介绍关于古诗词吟唱社团活动教案的2点解答对大家有用。

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