红楼梦赏读社团活动***,红楼梦研究读书社团
cysgjj时间2024-09-04 02:37:25分类社团活动浏览5
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦赏读社团活动计划的问题，于是小编就整理了1个相关介绍红楼梦赏读社团活动计划的解答，让我们一起看看吧。
四大名著的历史价值是什么？
巜三国演义》教会后人，干事一定要言出有名，有兄弟好干事！
巜水浒传》造反有理，替天行道的事，都没啥好前途！
巜红楼梦》是梦都会醒。
巜西游记》天生傲气，抵不过一场打打吵吵的闹剧。
一，红楼梦的历史价值：
中国十八世纪批判的现实主义的伟大作品——《红楼梦》鲜明地反映了当时的社会背景，具有巨大的历史意义。《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验。 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
红楼梦是一部宣扬***的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，通过人性冷漠和温情的对比，超脱的美好生活和现实艰难的对比，充分表现了作者对***的强烈追求和渴望，当然，这种追求在当时的社会环境很难实现，而且在任何社会都很难真正实现。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情***，举世公认的中国古典***巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 ***以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，***语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
二，《三国演义》的历史价值：
《三国演义》不仅是较早的一部历史***，而且代表着古代历史***的最高成就。******用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的***和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。 《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。***最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。 全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心， 今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇***，是一种创举，
三，《水浒传》的历史价值：
《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。
《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝***的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国***创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回***之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄***的章回体长篇***。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。 《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。 《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝***的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国***创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回***之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄***的章回体长篇***。
四，《西游记》的历史价值：
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次***式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《***西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的***慧立、彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
四大貌似是建国以后出现的概念，大概是为了想看中国古典***的人入门方便。
单论文学价值的话，差距蛮大的。
红楼第一，这个没什么可争议的。
三国水浒和西游脱胎于各地评话，是文人把流传于各地的各种零碎本子编辑整理，删删减减结构出来的独立长篇。文学性是有的，但是可以说有名句无名篇，有非常生动的写景状物人物描写，以及精巧的***片段叙事，整体结构的功夫就比较次～～～当时基本也没多少人有长篇结构意识，都是从三言二拍之类的发展过来的。
这三本因为话本流传得广，所以知名度还是很高的，文化价值高于文学价值。
文学长篇的话，还可以看一本***，是它直接启发了红楼梦，而且现实主义程度超过了红楼梦，这个已经有公论了。
红楼梦主讲的是怎么做人做事、培养高情商；三国主讲的是怎么逗引埋伏、攻杀谋略、治国平天下；水浒讲的是要有一颗勇敢、不屈不挠的心；西游记主讲的是要有想象力，苦中作乐。
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